第4章 马球治国（2/3）

　　惴，对此李世民笑笑：

　　“朕非炀帝，深知欲令百胡慑服而从唐礼，皆需兵威先行，方可再谈以德沐化之事。”

　　“吾乃天子，如今亦羡乎后世之民，而同理能令蛮夷之汗王羡我唐之平民之时，则唐威自可从百夷之口宣于天下矣。”

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　　而广政殿中，赵匡胤也同样有摩拳擦掌之意。

　　宋循唐制，于新年时会接番邦之朝觐，赐宴赏戏比技，一直以来赵匡胤都嫌此旧礼并不能很好的宣示天子威严。

　　毕竟如今之周遭百国，并非如前汉时匈奴百越一般连吃饭都成问题，一顿宫廷赐宴也不过会让番邦使者们惊奇一下罢了，于宣威无补。

　　而眼下嘛，赵匡胤隐隐觉得，这等后世之盛典的效用恐怕并非是他所能空想出来的。

　　正宜等灭北汉归宋，再将契丹驱逐出河北使南北归一之后，试举此事以庆一统之功。

　　【《宣宗行乐图》当中，比较值得一说的是马球。

　　这东西是古代的传统竞技娱乐项目，历史悠久，现代零八年时候，马球更是被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

　　那么什么是马球？《资治通鉴》里有详细解释，原文咱们就不贴了，简单来说跟现在的足球有点像，只不过需要以杆击球而非用踢的。

　　与足球一样，马球规则简单胜负分明，对参赛者的马术、反应、团队协作等能力有一定要求，具有相当强的竞技性。

　　一般来说，这项竞技运动起源于东汉，兴盛于唐宋元三朝，衰落于明，于清代彻底消亡。

　　马球之衰落就不说其他，单从如今留下的画作就能看出来，唐时每画到马球，必然是两队人骑马竞技，而在《宣宗行乐图》里，马球就已经变成了设立球门，然后参赛者逐个击入球的运动，失去了攻防之分，由而从根本上丧失了对抗性。

　　正如现代大多数竞技在诞生之初都带有很浓烈的军事属性一样，马球也一样。

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